Oppgave 3: Religionens Dimensjoner – Islam og Buddhismen

Ut ifra teorien til Ninian Smart om de religiøse dimensjonene kan vi sammenligne forskjellige religioner. Smarts teori får fram bredden i hva religion kan være. Jeg skal da ta for meg Islam og Buddhismen.

Den første dimensjonen er den rituelle dimensjonen, for muslimene er det de fem søylene - trosbekjennelsen, bønner, faste, velferdsbidraget og pilgrimsreisen, disse er da et rituelt uttrykk for underkastelse under Allah. For å gå dypere inn i dette, kan vi da bønnene. De skal bes fem ganger i døgnet, disse fem varier i lengden, men de skal bes i løpet av et døgnet. En annen eksempel er fasten, skal en muslim faste fra morgengryn til solnedgang. I denne perioden skal man verden spise eller drikke, og det er heller ikke tillatt å ha seksuell omgang.

For buddhistene så er det meditasjon foran en statue av Buddha, de viktige ritualene gjøres rett og slett foran Buddhas statuene.

Den andre dimensjonen er opplevelsesdimensjonen, i islam kan vi trekke inn sufisme, religionen handler først og fremt om menneskets indre forhold til guddommen, mener de. Sufiene bruker sang, musikk og dans for å oppnå enhet med Allah. Gjennom dette skal de komme i kontakt med Allah mener de.

For buddhistene er det opplevelsen av utilfredshet som følge av begjær, og tilfredshet uten begjær, noe som oppnås gjennom meditasjon. Buddhistene vil oppnå nirvana, derfor driver de med meditasjon.

Den tredje dimensjonen er den materielle og estetiske dimensjon, for muslimene er moskeen med sin utsmykning og arkitektur. For muslimene står Kaban, en stor ”steinblokk” i sentrum Mekka og Islams helligste bygning sentralt.

Når det gjelder buddhistene er det statuer av Buddha i ulike posisjoner, i buddhismen finner vi også mange templer og klostre. Templene er bygd for å romme en eller flere Buddha-figurer som de besøkende kan sitte å og meditere foran. Templene er preget av mange buddhistiske symboler, blomster og røykelse. Klostrene inneholder et tempel, samtidig som de er funksjonelle i og med at de også består av de rommene som munkene trenger når de skal sove, spise, studere eller arbeide.

Den fjerde dimensjonen er fortellingsdimensjonen, for muslimene så er Koranen og Hadith som er mest sentrale i denne dimensjonen. Begge disse to formidler budskapet til profeten Muhammad.

For buddhistene er det Tripikata - De tre kurvene, som er sentral her, som består av tre samlinger med tekster som alle tar for seg forskjellig ”temaer”. Den første kurven handler om disiplin, den andre inneholder forskjellige taler og samtaler fra Buddha, og den siste består av lengre tekster om filosofiske og psykologiske emner.

Den femte dimensjonen er læredimensjon, i islam så er det de sju trosartiklene som har Allah som fokus: Troen på Allahs enhet, troen på Allahs engler, troen på Allahs bøker, troen på Allahs profeter, troen på dommens dag, troen på forutbestemmelse, og troen på livet etter døden

For buddhistene er det munkene (lære og underviser folk)og de fire edle sannhetene som er sentrale her.
Sannheten om utilfredsheten
Sannheten om utilfredshetens opphave
Sannheten om utilfredshetens opphør
Sannheten om den åttedelte veien

Disse sannhetene er Buddhas virkelighets oppfatning av hvordan livet egentlig er.
Den sjette dimensjonen er den etiske dimensjon, for muslimene er det de fem etiske kategoriene som er sentrale her, og som gjelder alle, og de er:
Påbudt
Anbefalt
Nøytralt
Frarådd
Forbudt

For buddhistene, rettere sakt de som vil bli nonner og munker må avgi de ti løftene, og de er:

Å ikke ta liv
Å ikke ta det som ikke blir gitt
Å avstå fra forbudt seksuell aktivitet
Å avstå fra urett tae
Å avstå fra berusende tale
Å avstå fra fast føde etter kl. 12
Å avstå fra musikk, dans, skuespill og annen underholdning
Å avstå fra parfymer og smykker
Å avstå fra å sove i høye og myke sengerÅ avstå fra kontakt med penger og andre verdisaker.

Den syvende og siste dimensjonen er den sosiale dimensjon, for muslimene så er det å dra til moskeen, spesielt det store felleskap som er synlig i fredagsbønnen og de to bønnene man ber festen etter fasten og på offer festen. Vi må heller ikke glemme fasten og pilegrimsreisen.
Når det gjelder buddhistene, så er det livet til vanlige folk, munkene og nonnen som står sentralt her. Alle disse inkluderer i felleskap, det at man er en del av noe som man kan dele med andre, er noe stort.